RETEA TAOISM, ZEN, ACUPUNCTURA LAO TZU-TAO TE CHING: THE WAY TO OUR INNER HEAVEN

Influenta constiintei asupra realitatii si necesitatea prezentei constiente impartiale in trezire

Realitatea sub aspectul sau material

(ca infasurare de fotoni) sau energetic, reprezinta o intrupare grosiera a constiintei cosmice.

O astfel de realitate este psiho-activa (reactioneaza la gandurile, intentiile si cuvintele noastre), adica raspunde la inflorirea constiintei in planul director (noetic).

In aceasta situatie noi suntem co-creatorii realitatii in care traim, fie ca suntem constienti sau nu de acest lucru.

Influenta gandurilor, intentiilor si cuvintelor a fost obiectivata cu ajutorul plantelor de creatorul detectorului de minciuni (Cleve Backster), a apei( Masaru Emoto, Dean Radin ), a cristalelor (Paracelsus, Prentice Mulford).

Intr-o astfel de realitate prezenta constienta este o obligatie daca nu dorim sa actionam pt distrugerea noastra si a planetei.

Necesitatea prezentei constiente impartiale in procesul de trezire, de iluminare, de eliberare, de descoperire a adevaratei noastre identitati
The necessity for an impartial presence (awareness, mindfulness) in the process of awakening, enlightenment, liberation, in order to find our true identity
La nécessité de la presence consciente impartiale (mindfulness) dans le processus d'éveil
d'illumination, de la libération, pour trouver notre véritable identité

Daca veti trece in revista legendele, basmele si traditiile, care leaga accesul la nemurire, de mentinerea starii de trezire, de veghere sau de prezenta constienta, veti descoperi o convergenta, care nu poate fi datorata intâmplarii. Sa ne reamintim ca stiind ca zeii nu-i vor darui nemurirea, Utnapistim ii sugereaza lui Ghilgames calea initiatica, pt a realiza nemurirea, transmutarea conditiei umane: "Vino, incearca sa nu te culci si sa nu dormi sase zile si sapte nopti " (XI, 199)., sau ca Prâslea cel voinic s-a folosit de mijloace externe pt. a nu adormi(sageti; calea pilotarii este tot un mijloc auxiliar) si sa obtina merele de aur sau elixirul imortalitatii, "Apa vie".

Sau sa ne reamintim ca descoperirea ceaiului este atribuita calugarilor, care aveau nevoie de el, ca sa-si pastreze starea de veghe in cursul meditatiei sau a rugaciunii.

Buddha(de la termenul din lb. sanskrita: "bodhi"-trezitul) s-a referit la realizarea trezirii prin constientizarea corpului, prin urmarirea gandurilor sau a procesului respirator (Anapana sati; Vipassana). Iisus a cerut discipolilor sa vegheze si sa fie treziti, "ca un servitor care asteapta întoarcerea stapânului". Iisus a vorbit despre femeile neglijente, care nu au mai avut ulei in lampa(constienta) si au pierdut venirea mirelui si nunta in cer (venirea luminii necreate; iluminarea, trezirea). Aceste cinci femei se deosebesc de cele cinci femei întelepte, care au avut suficient ulei (au ramas constiente). Pentru a testa gradul de prezenta al discipolilor, unii maestri Zen vin pe neasteptate pe la spatele discipolilor, care mediteaza, si îi lovesc cu un baston. Un soc destul de mare! Daca discipolul este total prezent si în stare de vigilenta, daca îsi pastreaza "cingatoarea incinsa si lampa aprinsa", atunci îsi observa maestrul apropiindu-se pe la spate si îl opreste sau se fereste.

Nota DM: In aceasta analogie pe care Iisus o foloseste pentru prezenta se face referire la centrarea in hara(manipura; ch'i hai; plexul solar) si la aprinderea centrelor energetice subtile (chakra in hinduism, tantien in taoism, "faclii" in crestinism).

vedeti: Subtle energy centers in various spiritual traditions on Earth: Chakra, Tantien
http://www.scribd.com/doc/25708471/Subtle-energy-centers-in-various-spiritual-traditions-on-Earth-Chakra-Tantien

Dar daca discipolul este lovit, însemna ca a fost adormit, cufundat în gânduri, adica absent, inconstient.
Atunci cand sfintii si maestrii spirituali spun : "treziti-va, desteptati-va, " ei se refera la trezirea din somnul identificarii realitatii cu umbrele proiectate pe ecranul mental(peretele pesterii), la eliberarea din realitatea secunda(pestera despre care i-a vorbit Socrate lui Platon) in care oamenii am cazut prizonieri, la vindecarea orbirii (trecerea de la "a privi" la "a vedea"; trecerea de la functionarea dualista la cea nondualista, divina, holografica), la invierea din morti (oamenii netreziti, care nu realizeaza "nasterea din nou" nu apartin lumii celor vii, ci mortilor).

Orice cale spirituala autentica va urmari sa trezeasca, sa faca oamenii mai constienti, mai treziti, sa alunge valurile care acopera lumina omniprezenta, sa-i elibereze de lanturile (identificarile, dogmele) si automatismele care-i tin prizonieri. Sa nu actioneze ca niste roboti, care au devenit sclavi ai dependentelor, deprinderilor, obiceiurilor, a ceea ce cred ca stiu, ci sa actioneze in mod constient. Orice rugaciune repetata mecanic nu conduce la trezire. Orice gest de inchinare sau de asezare a corpului intr-o anumita pozitie nu conduce la realizare, daca nu este asistat de prezenta constienta. Metoda de relaxare pilotata este una de asezare constienta in repaus, in neclintire. Fara asistare constienta oamenii adorm, in loc sa intre in starea paradoxala de veghe(o stare caracterizata de unde cerebrale specifice somnului, dar in care este prezenta constienta; vedeti diagrama yin-yang prezentata in manualul de relaxare pilotata, cu privire la cele patru stari de constiinta)

Trezirea incepe urmarind ceea ce facem, ceea ce gandim, ceea ce simtim. Misticii sufi recomanda urmarirea mersului pe jos( daca la un moment dat se pierde firul urmaririi constiente a fiecarui pas, se incepe din nou exercitiul din locul de plecare).

Observati si in imaginea de mai jos ca prezenta constienta este un exercitiu de aliniere a celor trei planuri (noetic, emotonal, biotic) si atentii(intelectuala, afectiva si instinctuala).

Daca una dintre atentii pleaca(se indreapta catre altceva: gand, amintire sugerata) se reinitializeaza exercitiul (se repeta mantra, cererea, rugaciunea, intrebarea paradoxala de tip koan sau cea recomandata de Ramana Maharishi; "Cine sunt eu?").

Pildele lui Iisus se refera la atentia incolora, detasata, lipsita de identificari straine caii ("unde iti e comoara, acolo iti va fi si inima(atentia afectiva").
De ce este important sa fim constienti?

Fiindca altfel nu exista experienta trezirii in momentul reintoarcerii acasa. Fara a fi cu ochii deschisi degeaba suntem inconjurati de lumina..degeaba intalnim Sinele Universal(Stapanul Universului).
Si in cursul somnului profund ne reintoarcem acasa, dar fiindca facem acest lucru inconstienti, dupa ce am abandonat constienta, nu vedem si nu experimentam nimic. De fapt suntem obligati sa abandonam o constienta nerafinata, colorata de dualitate, care apartine egoului, mintii..

De aceea este necesara starea de martor impartial, rafinarea prezentei, clarificarea "ochilor" prin care vedem realitatea, detasarea de ochii mintii, care privesc doar umbrele proiectate pe ecranul mental (peretele pesterii).

Imaginea de mai jos subliniaza importanta prezentei constiente, a vegherii

Influenta gandurilor si cuvintelor asupra apei si necesitatea prezentei constiente impartiale in trezire
Cercetarile lui Masaru Emoto asupra influentei pe care o au gandurile si cuvintele noastre asupra structurii apei au uimit lumea("Mesaje de la Apa")
Masaru Emoto cutting-edge research into the relationship between water and thoughts( Messages from Water) has stunned the world;
vedeti si articolul despre acest subiect:
http://mirahorian.ning.com/profiles/blogs/necesitatea-prezentei
Necesitatea prezentei constiente impartiale in trezire
Cercetarile lui Masaru Emoto asupra influentei pe care o au gandurile si cuvintele noastra asupra structurii apei au uimit lumea("Mesaje de la Apa")
Masaru Emoto cutting-edge research into the relationship between water and thoughts( Messages from Water) has stunned the world;
vedeti si articolul despre acest subiect:
http://mirahorian.ning.com/profiles/blogs/necesitatea-prezentei

Scriitorul, cercetatorul si filozoful Stefan A. Schwartz discuta ultima sa lucrare care arata modalitatea in care constiinta, afecteaza structura de apei. El vorbeste, de asemenea, despre constienta non-localizata si despre abilitatile de tip extrasenzorial(ESP).

Art a adus in discutie cazul Natashei Demkina, asa-numita "Fata cu ochii cu raze X", care vede in interiorul organismelor umane( lucru accesibil in transa oricarui om).

Schwartz caracterizeaza aceasta capacitate ca fiind similara clarvederii(vederii obiectelor de la distanta; remote viewing).

Aceste abilitati sunt de obicei suprimate, inabusite si pierdute din cauza conditionarii, dar într-un test cu directorii de firme s-a descoperit ca cei care au avut cel mai mare punctaj în testele psi, aveau si cele mai profitabile companii, a subliniat el.
Water has the ability to be altered by conscious attention, said Schwartz. He reported that Dean Radin had recently replicated Masaru Emoto's groundbreaking research, demonstrating that the shape of water crystals can be affected by thoughts and music. Water was tested in an experiment involving 14 healers and patients and showed changes in its hydrogen bonds that were not present in the control group (water not exposed to the healing thoughts), Schwartz detailed. His research indicates that the consciousness of all living things from humans to plants is connected...

Constienta si Apa Partea 1

Constienta si Apa Partea 2

Constienta si Apa Partea Pt.3